Results for 'J. Giménez Y. Martínez de Carvajal'

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    Principios Doctrinales de las relaciones Iglesia-Estado.J. Giménez Y. Martínez de Carvajal - 1974 - Salmanticensis 21 (2):337-352.
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  2.  15
    Rawls y Hume: un estudio de conceptos humeanos en A Theory of Justice.José Martínez de Pisón Cavero - 2021 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 55:131-154.
    John Rawls ha manifestado en diversas ocasiones que su justicia como equidad es una teoría contractualista inspirada en la obra de J. Locke, J. J. Rousseau e I. Kant. Sin embargo, en el desarrollo de su visión sobre la justicia es posible encontrar huellas de otros filósofos como es el caso de la obra David Hume. En este artículo, se estudia la inserción de tres conceptos del naturalismo del filósofo escoces en la deontología moral que sustenta la justicia como equidad: (...)
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  3.  17
    Conocimiento de la educación, decisiones pedagógicas e decisiones de política educativa.J. M. Touriñan Lopez & A. Rodriguez Martinez - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):63 - 97.
    En este trabajo se defiende la existencia de un lugar específico para las decisiones de política educativa. Las decisiones de política educativa se presentan como un tipo de decisión ubicado entre la decisión técnica y la decisión moral. La racionalidad política, situada entre la racionalidad moral y la racionalidad científico-tecnológica, tiene una especial relevancia en el ámbito de la educación. Las decisiones de política educativa que no se confunden con la teoría interpretativa denominada Política de la Educación, ni con la (...)
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  4.  19
    La significacion del conocimiento de la educacion.J. M. Touriñan Lopez & A. Rodriguez Martinez - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):29 - 62.
    La educación es un ámbito de realidad susceptible de ser conocido. En el conocimiento de la educación se utilizan actualmente, teorías filosóficas, teorias prácticas, investigaciones aplicadas y se han generado ya términos propios con significación intrínseca a la educación. El conocimiento de la educación ha crecido a través dei tiempo. Se ha convertido en un conocimiento especializado. En este trabajo se aborda la distinción entre los conocimientos especializados de cada área cultural que se enseña y el conocimiento específico dei estúdio (...)
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  5. Subjetivistas radicales Y hermenéutica en la escuela austríaca de economía1.Miguel Verstraete, Héctor J. Padrón, Jorge Martínez Barrera & Carlos I. Massini Correas - 1998 - Sapientia 53 (204):419.
     
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  6. Macé, J. F. y Martínez Zauner, M. . . Pasado de violencia política. Memoria, discurso y puesta en escena. Madrid, MD: Anexo. 279 pp. [REVIEW]Maria P. Chiara Bianchini - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):287-293.
    _Pasado de violencia política_ es una obra colectiva, conformada por diez ensayos de jóvenes investigadores e investigadoras, procedentes de distintas disciplinas: historia, ciencias políticas, antropología, arqueología, filosofía, filología, historia del arte. Esta convergencia responde al carácter eminentemente interdisciplinario del ámbito al que adscribe el libro ―lo estudios de memoria― y de la Asociación que da vida a este proyecto, _Memorias en Red_. Sin embargo, en este caso, la recolección de ensayos no apunta a establecer comparaciones interdisciplinarias sobre algún objeto específico (...)
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  7.  27
    Eneko López Martínez de Marigorta, Mercaderes, Artesanos y Ulemas. Las Ciudades de las Coras de Ilbīra y Pechina en Época Omeya, Jaén: Editorial Universidad de Jaén, 2020, 457 pp, indexes of names, places, figures, maps and tables, 36 B&W figs, 10 colour figs, 23 B&W maps, 21 colour maps, 10 tables, ISBN 978-84-9159-298-3.Mercaderes, Artesanos y Ulemas. Las Ciudades de las Coras de Ilbīra y Pechina en Época Omeya. [REVIEW]José C. Carvajal López - 2022 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 99 (1):255-260.
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  8.  13
    Fragmento III: acerca de los conceptos y las definiciones.J. H. Lambert & Luciana Martínez - 2020 - Agora 39 (1).
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  9.  41
    Pérez de Tudela, J., El pragmatismo americano: acción racional y reconstrucción del sentido.J. A. Martínez Martínez - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23:291.
  10.  46
    Vives, J., con la colaboración de T. Marín y G. Martínez, Concilios Visigóticos e Hispano-Romanos. [REVIEW]J. -J. Gavigan - 1965 - Augustinianum 5 (3):549-550.
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  11. Mente y cerebro.J. I. Murillo & J. M. Giménez-Amaya - 2010 - In Ángel Luis González (ed.), Diccionario de filosofía. Pamplona: EUNSA.
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  12.  5
    Recursos Audiovisuales y Método Científico en la formación inicial de Maestros/as.Jesús J. Risueño Martínez, Elena Moreno Fuentes & José Hidalgo Navarrete - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-9.
    El presente estudio muestra la opinión de estudiantes universitarios del Grado en Maestro en Educación Primaria en relación al uso de recursos audiovisuales, concretamente el vídeo, para el aprendizaje del método científico en la etapa de Educación Primaria. Se realiza un cuestionario, antes y después de la actuación y se comparan los datos a través del programa estadístico SPSS v.26. Los datos arrojan que existen diferencias significativas en cuestiones como la utilidad para los docentes, la inclusión o para trabajar la (...)
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  13.  9
    MARTÍNEZ GONZÁLEZ, J., Ciencia y dogmatismo. El problema de la objetividad en Karl R. Popper, Col. Teorema, Ed. Cátedra, Madrid, 1980, 254 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1984 - Anuario Filosófico 17 (1):197-199.
  14. El saber sociologico in Encuentro y confluencia de saberes.J. Martinez Cortes - 1989 - Verdad y Vida 47 (185-188):49-62.
  15. Guía para no perderse en la maraña de la ciencia cognitiva. Relaciones interteóricas y estrategias reductivas.J. Ezquerro Martínez - 2003 - Laguna 12:27-51.
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  16.  12
    La Iglesia de América Latina y el Caribe de Hoy. Al origen Medellín.Víctor Martínez Morales S. J., José Luis Meza Rueda & Gabriel Alfonso Suárez Medina - 2019 - Franciscanum 61 (172):1-16.
    La Iglesia de América Latina y el Caribe recibe del Concilio Vaticano II una fuerza crítica y profética, que se evidencia en la Segunda Conferencia del Episcopado, reunida en Medellín, en 1968. A partir de la originalidad propia de nuestra amerindia, este Concilio se asume, integra y traduce para vivir su inspiración y derroteros fundamentales. La iglesia de la que somos testigos hoy, 50 años después de Medellín, se ha entretejido desde allí. Prueba fehaciente de ello, en este continente, son (...)
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  17. Bla-bla en lugar de pun-pun: En torno a las relaciones entre la Ciencia y la Religión.A. Gutiérrez Martínez & J. Rodríguez García - 2002 - Ciudad de Dios 215 (2):557-603.
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  18. Metafísica de la persona y análisis existencial.J. Martinez Porcell - 1994 - Sapientia 49 (193-94):364-371.
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  19. Teoría y ensayo: Un estudio bibliográfico.J. Martínez Gómez - 1977 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 4:313-330.
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  20. Aspectos sociales y culturales del conocimiento y de la ciencia.J. Martinez Velasco - 1990 - Ciudad de Dios 203 (2):409-437.
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  21. La propuesta ética de H. Bergson y su crítica del formalismo kantiano.J. Martinez Pardo - 1994 - Estudios Filosóficos 43 (123):207-221.
     
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  22. Presupuestos básicos de la ciencia y cambio científico.J. Martinez Velasco - 1994 - Estudios Filosóficos 43 (122):62-96.
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  23.  59
    RESEÑA de : Blazquez, J.M.; Martínez-Pinna, J.; Montero, S. Historia de las religiones antiguas : Oriente, Grecia y Roma. Madrid : Cátedra, 1993. [REVIEW]Francisco José Martínez - 1994 - Endoxa 1 (3):360.
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  24.  4
    La Conferencia Episcopal española y los laicos: Balance y perspectivas.Pedro J. Martínez Sánchez - 2023 - Isidorianum 6 (11):227-248.
    Esta obra ofrece al lector un amplio relato de las enseñanzas de la Conferencia Episcopal Española a lo largo de todos los años posteriores al Concilio Vaticano II. Las enseñanzas de los Obispos se presentan según su temática, antecedentes y objetivos, y en su contexto social. Esta presentación permite al lector tener pleno conocimiento de la interpretación que los obispos hicieron de los acontecimientos históricos de la época. Por último, se añaden algunas observaciones críticas para comparar las ideas de los (...)
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  25. Conocimiento y evolucion.J. Martinez Velasco - 1989 - Ciudad de Dios 202 (2):421-448.
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  26.  4
    CHANGEUX, J. P.; GELDER, B. y otros, Philosophie de l'esprit et sciences du cerveau, J. Vrin, París, 1991, 162 págs.Jesús Martínez-Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):731-732.
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  27.  27
    Roger Boscovich.J. Félix Fuertes Martínez & José López García - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):687-701.
    Roger Boscovich, belonging to XVIII century, halfway from Newton to Faraday, is traditionally considered as a newtonian philosopher. Nevertheless, following Berkson’s suggestion, he could be a Field Theory forerunner. In this work, we will try to go on with the idea of this suggestion in order to show this possible Boscovich’s contribution.
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  28. El conocimiento científico: su historia, metodología y desarrollo.J. Martinez Velasco - 1988 - Ciudad de Dios 201 (2):341-373.
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  29.  26
    Rábade Romeo. S.: La razon y lo irracional.J. A. Martínez Martínez - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:251.
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  30.  16
    Introducción a la historia de la ciencia. [REVIEW]J. Martínez Velasco - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1255-1259.
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  31. Tolerancia y escepticismo: el caso de J. Locke.Pedro José Herráiz Martínez - 1997 - Diálogo Filosófico 37:55-62.
    Se trata de exponer el modo en que se produce la articulación entre el escepticismo como actitud gnoseologica y la actitud de tolerancia, tal como esa articulación se presenta en el origen de la fundamentación teórica de esta ultima según la lleva a cabo Locke en el contexto político y social ingles del siglo XVII, marcado por el liberalismo ; y como tal articulación desemboca en un concepto negativizado de la tolerancia, vacio de contenido por la relativización de su objeto (...)
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  32. Una sociedad en movilidad: nuevas fronteras. Percepciones de los actores productivos del sector de las comunicaciones móviles. Construyendo la cuarta pantalla.Juan Miguel Aguado Terrón & Inmaculada J. Martínez Martínez - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 83:62-71.
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  33. El Beato Juan de Santo Domingo Martinez, OP (1577-1619), misionero de Filipinas y martir de Japon.J. Delgado Garcia - 1987 - Ciencia Tomista 114 (1):133-162.
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  34.  9
    Xénophon et Socrate: actes du colloque d'Aix-en-Provence (6-9 novembre 2003).T. Calvo Martínez, L. Dorion, J. Gourinat, D. R. Morrison, M. Narcy, D. Morrison & H. Ney - 2008 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Depuis une vingtaine d'annees, on assiste un peu partout a un regain d'interet pour les ecrits socratiques de Xenophon. Que Xenophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut etre considere comme un acquis de la critique du XXe siecle. Laissant transparaitre dans son temoignage des options profondement differentes de celles de Platon, Xenophon temoigne par la meme, cependant, des tensions, voire des oppositions qui traversaient le milieu socratique autour du souvenir et de la (...)
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  35.  60
    Clara Fernández-Ladreda, Javier Martínez de Aguirre, and Carlos J. Martínez Álava, El arte románico en Navarra. 2nd rev. ed. (Arte, 37.) Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Cultura y Turismo, Institución Príncipe de Viana, 2004. Pp. 466; many color figures. Distributed by Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra, c/ Navas de Tolosa, 21, 31002 Pamplona, Spain.Javier Martínez de Aguirre and Leopoldo Gil Cornet, Torres del Río, Iglesia del Santo Sepulcro. (Panorama, 34.) Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Cultura y Turismo, Institución Príncipe de Viana, 2004. Paper. Pp. 106; black-and-white and color figures. Distributed by Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra, c/ Navas de Tolosa, 21, 31002 Pamplona, Spain. [REVIEW]Eileen McKiernan González - 2006 - Speculum 81 (4):1185-1188.
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  36.  13
    Profesores en pandemia: identidad profesional en medios de comunicación escrita.Cindy Palacios, Javiera Mardones, Josefa Páez, Paula Cortez, David Cuadra-Martínez, Pablo J. Castro-Carrasco, Cristián Oyanadel & Ingrid González Palta - 2022 - Logos Revista de Lingüística Filosofía y Literatura 32 (2):429-446.
    Este estudio buscó describir e interpretar las teorías subjetivas sobre la identidad profesional docente que se construyen y difunden noticiosamente durante la educación de emergencia por la pandemia de COVID 19. Se utilizó un estudio de análisis documental, metodología cualitativa y un diseño de estudio de casos. El muestreo intencionado y por conveniencia corresponde a 40 noticias de prensa escrita en español, sobre el profesor(a) en pandemia y publicadas en diferentes medios que fueron recolectadas a través de Google Noticias desde (...)
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  37. J.Locke: del la representación a la expresión.Pedro José Herráiz Martínez - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (154):527-540.
    El hecho de que este año 2004 se cumpla el tercer centenario de la muerte de J. Locke ya de por sí es una ocasión para repasar su pensamiento como uno de los más influyentes en la tradición filosófica, especialmente en la anglosajona. Más oportuno aún es repensarlo a la luz de las consecuencias de sus planteamientos no sustancialistas. En el terreno gnoseo lógico, si de la sustancia no tenemos una idea clara y distinta entonces se alza con toda crudeza (...)
     
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  38.  15
    Baumgarten, Kant y la filosofía práctica.Luciana Martínez - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):514-517.
    Reseña de: Baumgarten, A. G., & Kant, I.. Baumgarten’s Elements of First Practical Philosophy. A Critical Translation with Kant’s Reflections on Moral Philosophy. Edición y traducción: C. D. Fugate y J. Hymers. London, New York: Bloomsbury Academic, 2020. ISBN: 978-1-4742-8265-9, 375 pp.
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  39.  17
    Igualitarismo económico y salario justo. Una crítica a la justicia libertaria.Claudio Santander Martinez - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (S1):151-199.
    Una dificultad de los criterios distributivos igualitaristas para evaluar un régimen salarial justo consiste en dar una mejor alternativa al utilitarismo de la preferencia que la economía utiliza para modelar los mercados de libre competencia. El problema filosófico comienza cuando una teoría política identifica el modelamiento económico de las preferencias personales con el valor que una sociedad democrática debe atribuir a la libertad económica. En este artículo, discuto críticamente esta identificación proponiendo un criterio igualitarista de oportunidad económica, que se inspira (...)
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  40.  11
    ANSCOMBE, G.E.M., La filosofía analítica y la espiritualidad del hombre, Edición de J. M. Torralba y J. Nubiola, Eunsa, Pamplona, 2005, 124 pp. [REVIEW]Alejandro Martínez Carrasco - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):868-871.
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  41.  27
    Sobre la lógica en general.Johann Heinrich Lambert & Luciana María Martínez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):187-193.
    Se ha intentado realizar una traducción literal del texto de Lambert. En contadas ocasiones se han substituido construcciones sintácticas del alemán por otras que facilitan, a juicio del traductor, la lectura del texto en español. Asimismo, en algunos pasajes se han alterado los signos de puntuación, con la finalidad señalada.
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  42. Martinez Barrera, J.M. Miguel de Unamuno y el protestantismo liberal alema´n.P. Miguélez del Riego - 1987 - Diálogo Filosófico 7:102-104.
     
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  43.  7
    Interpretación y recepción de la filosofía teorética de Kant en el pensamiento de Horkheimer Max.José Manzana Martínez de Marañón - 1976 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 3:57-71.
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  44.  16
    Mujer, maternidad y familia.Aurora Bernal Martínez de Soria & Katya Palafox Gómez - 2018 - Studia Poliana 20:185-212.
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  45.  51
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la infidelidad en Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  46.  33
    Boekbesprekingen.J. -M. Tison, P. Fransen, Th C. de Kruijf, Jan C. M. Engelen, H. W. M. van Grol, W. G. Tillmans, C. G. M. 'T. Mannetje, R. G. W. Huysmans, C. Augustijn, J. Y. H. Jacobs, Jos Vercruysse, Jos Plantinga, C. A. van Peursen, Frans Vandenbussche, Ger Groot, H. P. M. Goddijn & Frans Vosman - 1977 - Bijdragen 38 (2):204-229.
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  47.  49
    The concept of brain death did not evolve to benefit organ transplants.C. Machado, J. Kerein, Y. Ferrer, L. Portela, M. de la C. Garcia & J. M. Manero - 2007 - Journal of Medical Ethics 33 (4):197-200.
    Although it is commonly believed that the concept of brain death was developed to benefit organ transplants, it evolved independently. Transplantation owed its development to advances in surgery and immunosuppressive treatment; BD owed its origin to the development of intensive care. The first autotransplant was achieved in the early 1900s, when studies of increased intracranial pressure causing respiratory arrest with preserved heartbeat were reported. Between 1902 and 1950, the BD concept was supported by the discovery of EEG, Crile’s definition of (...)
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  48. Dos historiadores jeronimos del siglo XVIII: los padres Francisco Salgado y Juan Nunez.F. -J. Campos Y. Fernandez de Sevilla - 1988 - Ciudad de Dios 201 (1):5-34.
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  49.  23
    Durán Giménez-Rico, I., Méndez García, C., de Salas Ortueta, J. : "Miradas transatlánticas: Intercambios culturales entre Estados Unidos y Europa. Transatlantic Vistas: Cultural Exchanges between the USA and Europe". [REVIEW]Sergio Antoranz - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:336-340.
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  50.  2
    Fenomenología transcendental y tres intentos (fallidos) de superación.Luis Martínez de Velasco - 2004 - Endoxa 1 (18):471.
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